Si
nuestro pasado hubiese sido diferente, habríamos observado a
nuestro padre escuchando en forma satisfactoria y afectuosa a
nuestra madre cuando le expresaba sus frustraciones y
decepciones.
Habríamos observado a nuestra madre
confiando en nuestro padre y compartiendo sus sentimientos
abiertamente, sin desaprobarlo y sin echarle culpas. Habríamos experimentado el hecho de
ver que una persona podría sentirse perturbada sin rechazar a
nadie con desconfianza, manipulación emocional, desaprobación,
prevención, condescendencia o frialdad.
Habríamos observado a nuestra madre
confiando en nuestro padre y compartiendo sus sentimientos
abiertamente, sin desaprobarlo y sin echarle culpas. Habríamos experimentado el hecho de
ver que una persona podría sentirse perturbada sin rechazar a
nadie con desconfianza, manipulación emocional, desaprobación,
prevención, condescendencia o frialdad.
A lo largo de nuestros años de
crecimiento habríamos estado gradualmente en condiciones de
dominar nuestras emociones del mismo modo en que dominábamos la
facultad de caminar o las matemáticas. Habría sido una habilidad
aprendida como caminar, saltar, cantar, leer y efectuar el
balance de nuestra chequera. Pero no sucedió así para la mayoría
de nosotros. Por el contrario, pasamos años –los primeros de
nuestra vida, cruciales para nuestra educación intelectual y
emocional- aprendiendo a comunicarnos insatisfactoriamente y a
ignorar, manejar mal o reprimir nuestras emociones. Por el hecho de que carecemos de
educación para comunicar nuestros sentimientos, nuestras
relaciones no alcanzan el máximo potencial de armonía y sinergia
que podrían alcanzar. Para poder entender hasta qué punto
resulta esto difícil, considere sus respuestas a las siguientes
preguntas:
1. Cuando se siente enojado o resentido,
¿cómo expresa amor si, mientras usted estaba creciendo, sus
padres o bien discutían o bien evitaban conscientemente la
discusión?
2. ¿Cómo logra que sus hijos lo escuchen sin gritar ni castigarlos, si sus padres gritaban y lo castigaban para mantener el orden?
3. ¿Cómo pide más apoyo si, aun siendo niño, usted se sintió permanentemente desatendido y decepcionado?
4. ¿Cómo se abre y comparte sus sentimientos si teme ser rechazado?
5. ¿Cómo le habla a su pareja si sus sentimientos dicen “te odio”?
6. ¿Cómo dice “lo lamento” si, de niño, usted era castigado por cometer errores?
7. ¿Cómo puede admitir sus errores si le teme al castigo y al rechazo?
8. ¿Cómo puede mostrar sus sentimientos si, de niño, usted era permanentemente rechazados o juzgado por sentirse perturbado o por llorar?
9. ¿Cómo se supone que usted pida lo que quiere si, de niño, lo hacían sentir mal por querer más?
10. ¿Cómo se supone siquiera que sepa lo que está sintiendo si sus padres no tenían el tiempo, la paciencia o la sabiduría para preguntarle cómo se sentía o qué era lo que lo molestaba?
11. ¿Cómo puede aceptar las imperfecciones de su pareja si, de niño, usted sentía que debía ser perfecto para merecer amor?
12. ¿Cómo puede escuchar los sentimientos de dolor de su pareja si nadie escuchaba los suyos?
13. ¿Cómo puede perdonar si usted no era perdonado?
14. ¿Cómo se supone que usted llore y alivie su dolor y su pesar si, de niño, le decían siempre ‘No llores’ o ¿Cuándo vas a crecer?’
15. ¿Cómo puede escuchar la decepción de su pareja si, de niño, lo hacían sentir responsable por el dolor de su madre mucho antes de que pudiera comprender que usted NO era responsable?
16. ¿Cómo puede escuchar la ira de su pareja si, de niño, su madre o su padre le adosaban a usted sus frustraciones a través de gritos y exigencias?
17. ¿Cómo se abre y confía en su pareja, si las primeras personas en las que confió con su inocencia lo traicionaron de alguna manera?
18. ¿Cómo se supone que puede comunicar sus sentimientos en forma respetuosa y afectuosa si no ha tenido la práctica de dieciocho años sin la amenaza de ser rechazado o abandonado?
2. ¿Cómo logra que sus hijos lo escuchen sin gritar ni castigarlos, si sus padres gritaban y lo castigaban para mantener el orden?
3. ¿Cómo pide más apoyo si, aun siendo niño, usted se sintió permanentemente desatendido y decepcionado?
4. ¿Cómo se abre y comparte sus sentimientos si teme ser rechazado?
5. ¿Cómo le habla a su pareja si sus sentimientos dicen “te odio”?
6. ¿Cómo dice “lo lamento” si, de niño, usted era castigado por cometer errores?
7. ¿Cómo puede admitir sus errores si le teme al castigo y al rechazo?
8. ¿Cómo puede mostrar sus sentimientos si, de niño, usted era permanentemente rechazados o juzgado por sentirse perturbado o por llorar?
9. ¿Cómo se supone que usted pida lo que quiere si, de niño, lo hacían sentir mal por querer más?
10. ¿Cómo se supone siquiera que sepa lo que está sintiendo si sus padres no tenían el tiempo, la paciencia o la sabiduría para preguntarle cómo se sentía o qué era lo que lo molestaba?
11. ¿Cómo puede aceptar las imperfecciones de su pareja si, de niño, usted sentía que debía ser perfecto para merecer amor?
12. ¿Cómo puede escuchar los sentimientos de dolor de su pareja si nadie escuchaba los suyos?
13. ¿Cómo puede perdonar si usted no era perdonado?
14. ¿Cómo se supone que usted llore y alivie su dolor y su pesar si, de niño, le decían siempre ‘No llores’ o ¿Cuándo vas a crecer?’
15. ¿Cómo puede escuchar la decepción de su pareja si, de niño, lo hacían sentir responsable por el dolor de su madre mucho antes de que pudiera comprender que usted NO era responsable?
16. ¿Cómo puede escuchar la ira de su pareja si, de niño, su madre o su padre le adosaban a usted sus frustraciones a través de gritos y exigencias?
17. ¿Cómo se abre y confía en su pareja, si las primeras personas en las que confió con su inocencia lo traicionaron de alguna manera?
18. ¿Cómo se supone que puede comunicar sus sentimientos en forma respetuosa y afectuosa si no ha tenido la práctica de dieciocho años sin la amenaza de ser rechazado o abandonado?
La respuesta a estas dieciocho preguntas es
la misma: es posible aprender sobre nuestras emociones,
desarrollar nuestro cociente emocional, pero tenemos que
trabajar para ello.
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